丰都鬼城，一个鬼神文化的载体

八两以上

过了鬼门关，便来到了通往阴间的必经之路的黄泉路，路壁有十三道碑刻。这条路，传说中是通往阴间的必经之路，每一步都承载着无尽的哀愁与不舍。走在路上，让人不由自主地放慢脚步，去感受那份沉重与庄严。黄泉路上的每一步，都仿佛在诉说着生死轮回的故事。路旁的风声、水声和鸟鸣声，让人感受生死轮回的沉重。

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过了鬼门关，便来到了通往阴间的必经之路的黄泉路，路壁有十三道碑刻。这条路，传说中是通往阴间的必经之路，每一步都承载着无尽的哀愁与不舍。走在路上，让人不由自主地放慢脚步，去感受那份沉重与庄严。黄泉路上的每一步，都仿佛在诉说着生死轮回的故事。路旁的风声、水声和鸟鸣声，让人感受生死轮回的沉重。

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路旁立有一劝诫碑引人深思！认为案件减少从一个侧面更能反映社会的进步与和谐，丰都鬼城劝戒碑奉劝人们“莫兴讼”，这与法治社会有点格格不如哈

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天子殿是阴间的最高权力机关所在地，是阎罗王办公的地方，正面横书“天子殿”三字，背面书“幽都”二字。

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殿内有一尊巨大的阎王像，他坐在宝座上手持生死簿，面容威严,两侧塑六案功曹站像。十殿阎王是中国佛教、道教及民间信仰中主管地狱的十位冥界主宰，分别是一殿秦广王 蒋歆，专司人间寿夭生死，统管幽冥吉凶。善人接引超生，恶人发往孽镜台照见恶行后转第二殿受刑二殿楚江王厉温​，司掌活大地狱（寒冰地狱），下设十六小地狱，审判伤人肢体、奸盗杀生者。三殿宋帝王 余懃，掌管黑绳大地狱，惩治忤逆尊长、教唆兴讼者。四殿仵官王 吕岱。主管合大地狱（血池地狱），审判抗粮赖租、交易欺诈者。五殿阎罗王包拯​，原居第一殿因怜悯屈死降调至此，司掌叫唤大地狱及诛心小狱，审判不敬鬼神、杀害生命等罪。六殿卞城王毕元宾，掌管大叫唤地狱及枉死城，惩罚怨天尤地、忤逆不孝者。七殿泰山王 董和，司掌热恼地狱（肉酱地狱），惩治取骸合药、离人至戚者。八殿都市王黄中庸，主管大热恼地狱（闷锅地狱），审判不孝父母者九殿平等王 陆游，掌管阿鼻地狱，惩罚杀人放火、斩绞正法者。十殿转轮王 薛礼（薛仁贵），专司鬼魂投生，核定善恶后发往四大部洲轮回。这里塑像应该是包公，包公包青天是民间传说中最为有名的阎王，他以刚正敢言，不畏权贵，执法公平，屡平冤狱而著称于世，故是深得人心的公正化身，因此民间便有他死后成为阎罗王之说，并流传有他“日断人间，夜判阴间”，以及“游仙枕”还助他去阴曹地府断案等诸多传说。

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殿内办公室庄严威武，明末高僧硝山和尚作的楹联： 不涉阶级须从这里过行一步是一步　无分贵贱都向个中求悟此生非此生。殿堂上乾坤一气牌匾下悬青铜镜一面，俗称“照妖镜”

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天子殿前有一“考罪石”，传说是通往阴曹地府的最后一道关卡。亡魂到此都要单脚站在考罪石上，挺胸抬头，看着前面“神目如电”四个大字进行用单脚站立三秒进行考核，在阳世行善积德的顺利通过，造孽作恶的被打入十层地狱受罚。