这俩玩意儿能重建吗？

沱四桥 · 发表于 2024-3-14 21:26

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东岳山花蕊夫人祠和城南城隍庙

在这里等你 · 发表于 2024-3-14 22:35

城隍庙还是可以，但是一定要规划好。不要乱搞。就像去年后半年一下规划好几个娃娃耍的，根本用不着你就不能好好规划一个。好好用一个地方大打造不行吗？

娇子大道 · 发表于 2024-3-14 22:34

只有各种阁

笑天 · 发表于 2024-3-14 22:22

有钱的话，不用我们来提，早就重建了，连以前拆了的城墙都能重建。

尼禄 · 发表于 2024-3-14 21:48

说到文化好多资阳人都不知道姬资是哪个悲哀博物馆居然都没得姬资影子

沱四桥 · 发表于 2024-3-14 22:52

尼禄发表于 2024-3-14 21:48
说到文化好多资阳人都不知道姬资是哪个悲哀博物馆居然都没得姬资影子

四川省资阳市（雁江区）是资姓祖先居住繁衍之地，四川资阳古为资国，黄帝之后，姬资是姬姓的始祖。洪荒时代，帝尧起用大禹治水。大禹又团结了一批助手，分赴九州，帝尧第九子姬资到梁州协助治理水患，安定人心。姬资劈开玉垒山，往东分流沱江，又凿宽金堂峡，南下驻节资阳（四川资阳市雁江区）南郊天台山，指挥全流域河工。《尚书·禹贡》：“岷山导江，东别为沱。”姬资也因治水有功受封在这里，称资子，地名资邑，子子孙孙食采生息，开拓山野。夏朝资国用国为姓，资邑族人也由血缘关系演变为地缘关系，分出资氏、养氏派衍。商朝是资邑发展的一个鼎盛时期，在梁州有着辽阔的疆域。蜀民族在陕南甘南游弋，逐渐渗入成都平原。商朝中叶，华夏西南一枝独秀的以资阳人后裔蚕丛氏为主，联络氐羌的蚕丛方国就在广汉三星堆大放毫光。三星堆出土的很多青铜器，都由沱江输入，有些玉材也与江南玉材相似。西周时，夷侯养达伯做过资邑君主，资阳地方有上万人居住。春秋时代，白虎夷王资伟把资邑改为资国，废除侯爵，自称国王，白虎夷王谢节也做过资国国王。在川西新繁县清流场附近，世传有白虎夷王资伟的陵墓，广汉市有资伟山，资阳南郊天台山又叫资山，沱江也叫资水。资国东界巴国、南拒夜郎、青阳、西望邛都、丹国、北邻蜀国，方圆五百里。在巴蜀世战争中，资国日益缩小。公元前316年冬，资国被秦将司马错入川灭掉资国盖设县，千里资水（沱江）仅此一县，城在沱江中游，取名资中县(资阳早期名字)。公元前316年前，四川盆地巴资蜀三国并存。蜀是蜀，成归成，原本无关。蜀族入主成都灭成以前，成族早就在这里世居。因此，要找成族、成地、成邑、成都乳名，就得从资国说起。资国人北上，蜀民还在陕甘钻山洞，成都是资国地盘，资人与成人都在沱江文化圈，汉唐锦江鹊起，沱风未歇，裴鉶《题文翁石室》：“更叹沱江无限水，争流只愿到沧溟。”资氏为资国国姓，资阳南郊有资山，新都清流场附近尚传有白虎夷王资伟的陵墓，新津有宝资山，广汉又有资伟山。