古文赏析（二四） 一一《记承天寺夜游》
罗允琪\整理、推介
小序：古文（散文）写景、叙事、议论，言简意赅，富于哲理，与诗词皆为国粹精华。《昭明文选》与《古文观止》均是系统译介古代散文的范本，为古今学习古文的必备。当代《中华活页文选》曾系列翻译、评介，以飨广大读者。余亦选择推介历来脍炙人口之精典传世之作，系列分享爱好国粹古文者。
《记承天寺夜游》
（宋）苏轼
原文：
元丰六年夜，解欲睡，户，欣然起。念与为乐者，遂承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积空明，中藻、荇交横，盖柏影也。何夜？何处柏？但少闲如吾两者。
译文：
元丰六年夜晚，我正准备脱睡，恰好看到这时光从门户照进来，于是兴地起出门。考虑到没有和我起游乐的，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡，就同在庭院散步。光照在庭院像积满的清样澄澈透明。中藻、草纵横交错，原来是院中和柏树的影。哪个夜晚没有亮？有哪个地没有和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的罢了。
赏析：
1.户，欣然起。
解析：采纳了拟的修辞伎俩，妙在“”字，将光写活了，并且突出了苏轼的豁达的胸怀。
2.庭下如积空明，中藻、荇交横，盖柏影也。
解析：写景抒情。“空明”写光澄清明亮，很形象。将下影、树影喻为中藻荇交错，很妙。观赏如此细致清楚，可见“清闲”尽现。
3.何处？何处柏？但少闲如吾两者尔。
解析：叙事简净，写景如绘，抒情即寓于叙事、写景之中。叙事、写景抒情，都集中于写；写，突出点：“闲”。“夜”即“解欲睡”，“闲”；见“户”，便“欣然起”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“柏影”都看得哪么仔细，那么清楚，两个都常“闲”。“何夜？何处柏？”但冬夜出游赏看柏的，却只有“吾两”，因为别是忙，“吾两”是“闲”。结尾的“闲”是点睛之笔，以别的.不“闲”反衬“吾两”的“闲”。惟其“闲”，才能“夜游”，才能欣赏夜的美景。读完全，两个“闲”的影、情及其所观赏的都历历如见。实际上对活有热爱、追求之意，可谓“点睛”之笔。
创作背景：
此写于宋神宗元丰六年（1083）。元丰年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。元丰三年（1080）到达黄州贬所，名义上是“团练副使”，却“本州安置，不得签书公事”，也就是说做着有职权的闲官，到写这篇章时已经快满四年。苏轼味相投的友张怀民此时也谪居黄州，暂寓承天寺，因有此。
作者简介：
苏轼（1037—1101），宋代学家。字瞻，字和仲，号东坡居。眉州眉（今四川省眉山市）。嘉祐进。曾上书王安新法之弊，后因作诗讽刺新法下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学，曾出知杭州、颖州，官礼部尚书。后贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥忠。学识渊博，喜奖励后进。与苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其纵横恣肆，为“唐宋家”之。其诗题材阔，清新豪健，善夸张喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放派，与弃疾并称“苏”。书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
古文推介者（一）
（二）
四川省眉山市＂三苏祠＂组照
苏轼雕像
2022.7.26.
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