宽大的广场是武庙的演武场
长廊两边展示着古代的兵器
义炳乾坤，字面意思既深明大义，彰显天地乾坤，此牌是清康熙皇帝御笔所书，笔法平稳，书体工整，雕工纤细，黑底金字，色彩醒目，此牌匾是康熙帝对关羽“义”的最好煲奖。
主殿供奉的是关公
傍边的忠义堂雕塑有刘关张的塑像，
忠义堂上有两幅对联，一幅上联是桃园结义三人三姓三兄弟；下联是禹甸名篇一君一臣一圣贤。禹甸本谓大禹所垦辟之地。后因称 中国 之地为禹甸，
另一幅上联是斯文万世于兹盛；下联是乃武三英以义高。其书法龙飞凤舞，十有八九难读全。
堂内有人们耳熟能详的《三国演义》经典故事桃园结义、三顾茅庐等故事
关羽的贴身跟随周仓、关平的雕塑
三义祠和忠义堂一样，祭祀刘关张.殿内有一对联：
上联是：在三在，亡三亡，而今享祀犹同伴 ；
下联是 ：合义合，战义战，自昔铭勋匪异人 。
横批 ：慧生于觉
关圣殿左侧的启圣殿本是为纪念民族英雄岳飞而建，但供奉的是关羽上三代祖先神位
殿内还有岳飞陪祀。
对岳飞与关羽地位孰轻孰重一直争论不休，民间的评价更侧重个人品德，而非政治功绩。若以民族大义和历史功绩为标准，岳飞更符合“大义”的定义；若以个人品德和江湖义气为评价维度，关羽更具代表性。两者共同构成中国传统文化中“忠义”价值观的典范。他们都代表这一种精神，是一种图腾的象征，就像佛教和道教一样，很难说到底谁高过谁，若是论历史中的两个人物的话，岳飞道是要超过关羽一些--毕竟关羽只是蜀国的一个将军，而岳飞的名头在当年几乎无出其右。