生公讲台（点头石）。在千人石下的白莲池中，有一方形大石，上书“点头”两个隶体字，传说生公说法到精彩之处，石头听了也频频点头。“生公说法，顽石点头”就作为成语被保留下来了。
生公是中国晋代著名高僧竺道生，当时他主要阐述涅磐经，宣扬“苦海无边回头是岸，放下屠刀，立地成佛”和“一切众生，悉有佛性”，但是为旧学所不容，遭到排挤，将他贬出京城后到处云游来到虎丘，在这里讲经，当时听他讲经的人很多，当他讲到一切恶人皆能成佛时，其中有一块石头突然之间向他微微点头示意，意思仿佛是说“我懂了。”这块石头就是池中的点头石，当时正值严冬，但池中的白莲花却竞相开放了，池水也盈满了，所以有“生来池水满，生去池水空”，“生公说法，顽石点头，白莲花开”的说法。
生公讲台四字为唐代李阳冰所书。秀丽挺拔，如铁划银勾,李阳冰工于小篆，为唐代之冠。时人请颜真卿书墓碑，必请李阳冰题其额。
二仙亭重建于清嘉庆年间。二仙，分别指的是吕祖（吕洞宾）和陈抟，是道教文化中的神仙人物。相传有一天吕洞宾和陈抟这二位大仙在这里下棋，一位樵夫看到，于是就走过来看他们下棋，看完一盘棋，回到家中，可是谁也不认识他，后来人们从他的衣着猜想他是几千年以前的人。所以有这么一句话，“仙人一盘棋，世上已千年”。
可中亭。可中，即恰好日中之意。
三山门为大雄宝殿。千人石旁砌石阶53级上大佛殿的梯道，故称“五十三参”。佛教传说，观音菩萨身边的善财童子受文殊菩萨指点，南行五十三处，参访名师，听受佛法，终成正果。
还有这么一个说法“五十三参，参参见佛。”也就是说无论你走在哪一个台阶，或台阶的哪一层，回头都可看到中间的这位菩萨。
还有这么一个说法“五十三参，参参见佛。”也就是说无论你走在哪一个台阶，或台阶的哪一层，回头都可看到中间的这位菩萨。
大雄宝殿就高居在五十三级台阶上，晨钟暮鼓很是醒目的分列大门的左右。